С греческого языка «Макронисос» переводится как «длинный остров».
Можно только гадать, почему древние придумали такое название. Ведь по факту это крошечный полуостров. И вот именно здесь больше 20 столетий тому назад кем-то было решено устроить усыпальницу. Почему бы и нет — место укромное и очень живописное…
Шли века. Гробницы была разграблены. Никто не знает, когда это случилось. Возможно, в 19-м веке. Сохранились упоминания о частных нелегальных раскопках Макронисоса в 1872 году. О том, что увидели там черные археологи и вообще увидели ли что-то, понятное дело, мы не узнаем никогда.
Официальные раскопки случились только в конце 20-го века. Обнаружили пересечение эпох: эллинистической (323–30 гг. до н. э.) и римской (30–324 гг. н. э.).
Здесь хоронили людей на протяжении шести веков. Почивших помещали в глиняные саркофаги. Накрывали тремя плитами. Один из таких саркофагов хранится сейчас в Айя-Напском музее моря.
Было здесь и небольшое святилище… По мнению археологов, оно существовало еще в кипрско-классический период (475–323 гг. до н. э.) задолго до появления усыпальниц. Продолжало функционировать и позже — уже в эллинистическую эпоху (323 г. до н. э. – 30 г. н. э.). К кладбищу прилегала также небольшая античная каменоломня.
Никаких табличек с пояснениями вы здесь не найдете. И значит, предоставляется прекрасная возможность попробовать самим определить, где именно могло находиться святилище, а где каменоломня.
Мне кажется, святилище было здесь.
Что касается месторасположения каменоломни — лично у меня никаких соображений. Может быть, вам бросится в глаза что-то похожее?
Определенно известно одно: карьер был в непосредственной близости от усыпальниц. Согласно выводам археологов, работы в каменоломне нанесли существенный урон нескольким склепам.
Итак, гробниц Макронисоса 19. Вот схема их расположения:
Большинство усыпальниц выглядят почти что идентично.
Ну кроме, пожалуй, количества мусора. Где-то больше, где-то меньше. К сожалению, туристы остаются верными себе. Посетить достопримечательность и не наследить для кого-то выше человеческих возможностей.
Гробницы, как мы видим, выдолблены в камне.
Проход к ним (древнее название — дромос) ступенчатый.
А вот и вход в склеп.
Изначально его закрывала одна большая или две поменьше плиты из калькаренита (разновидность известняка, на 50% состоящего из песка).
Высота позволяет войти внутрь. Хотя есть и исключения.
Посередине усыпальницы — неглубокий прямоугольный ров. По бокам — как бы три скамейки. На них, судя по всему, водружались саркофаги.
Такой склеп был рассчитан на три саркофага. Но на Макронисосе есть гробницы и побольше.
Здесь две условные кабины и пять скамей (четыре по бокам и одна напротив входа). Соответственно, это уже пять мест для саркофагов.
Похоже, усыпальницы предполагались для семей состоятельных. Не думаю, что беднота могла позволить себе место в склепе.
Перед дромосами (ступенчатыми проходами в усыпальницу) археологи обнаружили следы костров, что говорит о проведении греческих погребальных обрядов. В Элладе тела упокоившихся было принято сжигать. Урну с пеплом опускали в землю или в гробницу.
Я не нашла упоминаний о том, как именно все происходило на Макронисосе. Существует лишь убеждение, что соблюдались греческие традиции. Тогда, быть может, жизнерадостная философия эллинов тоже пришлась ко двору древним киприотам?! Возможно, легче принять неизбежное им помогали слова Эпикура: «Что нам смерть? Когда она придет, нас уже не будет»?!
Автор статьи и фото — Злата Карапыш
Открыть карту Google